To meet the ecological challenge, higher education must face many challenges: the educational offer, which is currently limited in many aspects, must evolve by renewing its methods while adapting its content. An “ecological awakening” is necessary to stimulate student awareness and action. This awakening is already present in some establishments which have transformed their educational model as well as their training in order to integrate and incarnate a more holistic vision of the world. These examples are all sources of inspiration (...) that can serve as a basis for reflection to modify university courses in depth. This chapter outlines first the shortcomings of the current educational model – in terms of content and methods – drawing on the authors’ insights, mostly from France. Then, the chapter turns towards recent evolutions, be it structural or transient, as well as incentives at various levels that could contribute to a transition of higher education. (shrink)

In this chapter we identify seven transversal principles which guide our pedagogical approach, and which are today widely shared by teachers. These principles also seem to us to be consistent with research in neuroscience, in particular that of Stanislas “Dehaene, Stanislas. Apprendre! les talents du cerveau, le défi des machines. Odile Jacob, Paris, (2018)” and his four pillars of learning – attention, active engagement, error and surprise signals and the consolidation of acquired knowledge – or those of Antonio “Damasio, Antonio (...) R. L’erreur de Descartes: la raison des émotions. Odile Jacob, Paris, (1995)” on the fundamental role of emotions in supporting learning. The principles advocated are: solicitation of curiosity and commitment; learning through sensitive experiences; connection of knowledge, emotions and values; reappropriation of assessment methods; multifaceted posture of the teacher; politicization of education; self-awareness and striving for common good.The principles highlighted in this section represent the major levers to be operated in order to provide students with truly transformative learning. Tools and examples of real-life implementation of these principles will be detailed in the second part of this book. (shrink)

Transition education is a major challenge to be taken up. It is not simply a question of teaching a person a specific area of ​​knowledge – in this case ecological and societal questions – but rather recognizing that individuals are built by their reflections, with their feelings and according to their experiences. None of these dimensions should be left aside if we want to promote the full development of each individual. In this sense it seems important to us to explain (...) the values ​​that underlie our educational offer and the goals pursued by transition education, as well as its founding roots. This chapter thus starts by presenting the pillars for head-heart-body learning, namely a pedagogy that is relational and transformational, integrative and holistic, inter- and transdisciplinary, rooted and open. Secondly, we structure the pedagogy of the transition around six major areas of questioning, corresponding to the six gates of the FORTES approach. Eventually, drawing on the competency-based approach we present the six main transversal skills to be acquired. (shrink)

Some universities have set up courses relating to the systemic integration of ecological and social issues into their curricula. We are presenting two types of initiatives here: first, those that come directly from universities or higher education institutions, such as the University of Lausanne; secondly, those which emanate from small organizations created to constitute a higher education transition laboratory, linked to a university institution, as is the case of Schumacher College (United Kingdom) linked to the University of Plymouth or the (...) Sustainability Institute (South Africa) attached to Stellenbosch University. (shrink)

This book functions as a practical guide to support teachers and higher education institutions in the construction of their courses and programmes in light of the Anthropocene. It is divided into two complementary parts. The first part lays the theoretical foundations of what is a transition pedagogy and provides a pedagogical framework. It offers practical tools and didactic levers to be used by teachers and institutions to build a truly transformative pedagogy for students, with reference to universities already experimenting such (...) alternative methods. The second part presents an analysis of the pedagogical tools and levers experienced in worldwide institutions, by teachers, as well as philosophers and experts of pedagogy. The authors of this book advocate for an embodied pedagogy which not only gives students access to content but also to ways of thinking and acting in all conscience. A pedagogy of the Anthropocene epoch therefore encourages the mobilization of reason, emotions and senses as well as systemic reflection in the questioning of our lifestyles and the development of transversal skills. Based on internationally recognized research and practical experiences of institutions and teachers all over the western world, this book gathers the knowledge and experience of professors and researchers, coming from a wide variety of disciplines and cultural context. Their reflections have led them to develop a “head-heart-body approach” and a “6 Gates questioning method” to remodel pedagogy. This book is of interest to those working in the education sector. (shrink)

This introduction draws on Charles Dickens’ analysis of schooling in England during the industrial revolution to highlight the connection bethween the Anthropocene epoch we currently live in and education. While we outline points for critique, we are far from making a simple judgment. In reaction, we present the Great Transition Handbook with its systemic approach based on six gates, and we call on pedagogy to be more holistic in order to integrate all dimensions of humanity. We also clarify our understanding (...) of the Great Transition, as a process interweaving both social and ecological concerns. (shrink)

Teachers may be skeptical about the possibility of implementing transition pedagogy, as outlined in the first part of this book, given the current context of higher education. Here we synthetize therefore the pedagogical tools that we have identified in the courses offered by establishments that have practiced a transition pedagogy for a long time, as well as those being used at the Campus de la Transition since 2018. We also draw on interviews with experts and practitioners, psychologists, teachers and explorers (...) of new practices. (Interviews with Chrysoline Brabant – clinical psychologist and certified coach, Mark Swilling – founder of the Sustainability Institute, Jacques Tardif – professor at the University of Sherbrooke and specialist in university pedagogy, Laurent Van Ditzhuyzen – co-founder of the Université du Nous, Thibault Griessinger – PhD in cognitive sciences and founder of Acte Lab, Hubert Trapet and Valérie Fayard – Emmaüs France CEO and vice-chair). The chapter starts with the lightest tools, which can be set up quite easily in a classroom, moving towards the most ambitious, and resulting in a coherent picture of the higher establishment in service of the Great Transition teachings. (shrink)

Implementing a head-heart-body pedagogy in higher education institutions needs the mobilization of all the actors currently involved in education, to identify those who are absent today and surpass the logic that feeds on silo effects in order to support actors towards sustainable educational actions. By transforming campuses and courses, the university can thus become a learning organization where everything is about learning not only for students, but also for all actors in the university community. This chapter mentions first students, who (...) are the direct beneficiaries of education as well as the future actors of the transition. Secondly, it calls upon teacher-researchers to incarnate the multifaceted role of mentors, which far beyond the transmission of knowledge involves accompanying the students in a holistic transformation. Third, it turns towards pedagogical support services, whose diverse disciplines and skills are essential to develop the pedagogical methods required for transition education. Finally, the chapter underlies the role of public authorities to systematize good practices, to allow bottom-up incentives to grow, to put in place the necessary conditions and resources as well as to engage the whole of society. (shrink)

1. La philosophie politique contemporaine : en français et en anglais François Boucher (FB) : Votre travail semble habité par une volonté d'établir des ponts entre la pensée politique française et anglo-américaine. Cette volonté est déjà visible dans votre ouvrage de 2000, Pluralist Thought and the State in Britain and France (1900-1925), qui compare les penseurs pluralistes du début XXe en France et en Angleterre. Elle est également au cœur de Critical Republicanism, The Hijab Controversy an...

En Occident, Sartre a été le maître à penser d'une génération où les rapports avec le communisme se trouvaient au coeur des débats intellectuels et politiques. Or, si le philosophe a eu des relations souvent mauvaises avec le PCF, il a revendiqué ses liens avec l'URSS entre 1952 et 1968, malgré une pause provoquée par l'intervention militaire soviétique à Budapest. Sartre s'est même rendu onze fois en URSS, le plus souvent avec Simone de Beauvoir, et ces séjours, qui allaient de (...) quelques heures à plus d'un mois, sont au coeur de ce livre grâce aux rapports rédigés par les accompagnateurs soviétiques du couple. Le philosophe y rencontrait des auteurs officiels qu'il considérait parfois comme des amis et dont les parcours permettent de dresser les contours d'une histoire culturelle de l'URSS. Mais ces voyages et ces contacts s'inscrivaient aussi dans des pratiques établies par Moscou dès le début des années 1920 pour influencer, séduire et manipuler des Occidentaux. Le cas de Sartre est d'autant plus intéressant que le philosophe a créé et incarné la théorie de l'engagement : pour lui, chacun a la responsabilité de changer le monde et doit agir en ce sens ; chacun est responsable de ses actes et sera jugé sur ceux-ci. La question se pose donc : avec l'URSS, pour quoi Sartre s'engageait-il et avec qui?"--Page 4 of cover. (shrink)

L’un des principaux arguments évoqués contre l’art contemporain au début des années 1990 en France (lors du débat autour de ce qui fut appelé la « crise de l’art contemporain ») consista en l’affirmation que puisqu’aujourd’hui n’importe quoi peut être de l’art, alors l’art d’aujourd’hui c’est n’importe quoi. Ce texte entend montrer que ce raisonnement en deux parties relève d’une confusion qui, une fois clarifiée, permettra de cerner la spécificité de l’art contemporain et des jugements qui peuvent être émis à (...) son égard. (shrink)

L'entrée au Panthéon, le 27 mai 2015, de quatre personnalités de la Seconde Guerre mondiale, à parité entre les hommes et les femmes, devait signifier, aux yeux du Président de la République François Hollande, un changement notable dans la mise en scène de ce rituel républicain. À bien y regarder, cette forme d'innovation semble se heurter aux réalités de parcours bien plus complexes... Difficilement réductibles, en tout cas, à la trilogie traditionnelle, à laquelle il conviendrait d'ajouter...

Sous quelles conditions se réalise l'ajustement entre l'offre et la demande lorsque le marché bouleverse le jeu des intermédiaires qui s'y consacrent? L'article étudie les dispositifs mis en place sur Internet par la plate-forme d'intermédiation eBay; il met en évidence la centralité du processus de qualification qui définit l'objet matériel, ses parties prenantes et les conditions de l'échange. Il s'articule dans un dispositif sophistiqué et complexe qui permet à la fois au jeu de l'offre et de la demande de s'exercer (...) et à l'intermédiaire de s'abstraire de la transaction.Under what conditions is carried adjustment between supply and demand when the market upsets the game intermediaries engaged in it? The article examines the mechanisms put in place by the Internet platform intermediation eBay it highlights the centrality of the qualification process which defines the material object, its stakeholders and the terms of trade. It is built in a sophisticated and complex that allows both of supply and demand and to practice through to abstract from the transaction. (shrink)

Casting Techniques in Minoan and Mycenaean Crete. I. The casting tools Studies on copper and bronze metallurgy in the prehistoric Aegean area generally focus on metal objects but neglect the bronzesmith tools : crucibles, molds and ventilation systems (“ tuyères”, bellows…). However, their study provides new information on both the technical processes of making a metal object and their evolution, and the existence of technical traditions and “ savoir-faire” of these bronzesmiths. The first part of this study is devoted to (...) the examination of the corpus of Cretan tools from the EBA to the LBA highlighting their specific features and functions, while the resulting synthesis— forthcoming in a future issue— will focus on the technical process and changes in casting activities and the “ savoir-faire” of the Cretan bronzesmiths. (shrink)

Les savoirs profanes acquièrent une portée et une visibilité accrues, tout particulièrement dans les domaines de l’environnement ou de la santé. Internet leur offre de nouvelles ressources qui ne se résument pas à la mise en ligne de contenus ou à la numérisation de textes scientifiques, mais qui ouvrent aussi de nouvelles possibilités informatives et cognitives. Ces savoirs, qui s’appuient sur des ressources en accès libre, tirent leur efficacité de la participation de collectifs et de leur contrôle. Et pourtant, malgré (...) l’ample travail de confrontation et de vérification accompli par ces groupes de « sachants », ces connaissances profanes accèdent difficilement au statut d’informations stabilisées et reconnues.Laymen’s knowledge is becoming increasingly visible and influential, especially in environment and health fields. The Internet provides laymen with new resources that go well beyond downloading content or digitising scientific texts, as they also open up new possibilities for information and cognition. Laymen’s knowledge, which is built up from open-access resources, owes its effectiveness to collective participation and the auditing methods in place. And yet, despite the considerable amount of comparative and verification work performed by these groups of « people who know », laymen’s knowledge rarely achieves the status of stable and reputable information. (shrink)

Cet article propose une réflexion sur la protection des capacités au travail à partir de Martha Nussbaum. Sa visée est de penser les conditions institutionnelles de l’accès aux capacités, dans le cadre du travail, en mettant en évidence les points de tension entre l’approche des capacités et d’autres approches libérales, contractualiste ou utilitariste, qui structurent l’organisation du travail dans la société de marché. Libérale d’un point de vue politique dans la lignée d’Emmanuel Kant, tout en s’intéressant comme Aristote et à (...) Karl Marx à la question des seuils et des libertés substantielles, Nussbaum permet de souligner dans le même temps les tensions qui traversent le travail contemporain et les conditions d’un développement humain au travail à partir d’une liste de capacités centrales et d’un seuil d’accès aux ressources nécessaires pour les mettre en œuvre. L’article s’appuie sur cette approche des capacités et la théorie de la justice de Nussbaum pour analyser les limites du droit, souligner les logiques institutionnelles qui conditionnent l’accès aux capacités au travail, et de distinguer les responsabilités collectives vis-à-vis du développement humain au travail. (shrink)

Résumé Dans ce texte, l’autrice explore différents enjeux proprement féministes qui émergent de l’industrie de la mode, notamment dans les secteurs de la production, de la vente et de la commercialisation des vêtements. Elle s’intéresse également à la manière dont les images produites par l’industrie de la mode participent à renforcer l’objectivation des corps féminins. S’en suit un retour sur les travaux de Beauvoir, Garcia, Dolezal et Bordo sur l’être-au-monde féminin, qui signifie d’exister-pour-autrui et de se faire objet de désir. (...) Ces réflexions sont mises en parallèle avec les travaux de Young et de Froidevaux-Metterie, selon qui le plaisir de se vêtir participe à l’appropriation et à l’augmentation de la subjectivité. L’autrice propose alors de concilier valeurs féministes non oppressives avec le besoin existentiel d’être et de se reconnaître que le vêtir permet en grande partie de combler, en adoptant des pratiques de mode lente. (shrink)

Dans ce texte, je suggère que les personnes souffrant d’anorexie mentale s’infligent une forme particulière de violence épistémique lorsqu’elles ignorent volontairement les symptômes de leur maladie. Pour ce faire, dans une démarche inspirée par celle de Havi Carel, je présente d’abord le rapport particulier qu’entretiennent les personnes souffrant d’anorexie avec leur corps, et ce, à l’aide de trois axes d’analyse empruntés à Susan Bordo, soit le dualisme Corps/Esprit, les idéaux de contrôle et d’autonomie, et les rapports de genre. Je propose (...) ensuite le concept de violence épistémique auto-infligée en montrant que l’ignorance volontaire de la faim a pour objectif de préserver l’identité des personnes vivant avec cette maladie comme autonomes et en contrôle, autrement dit comme n’étant pas « malades ». (shrink)

Dans la lignée des travaux issus du séminaire interdisciplinaire « Rapports sociaux de sexe dans le champ culturel », créé en 1995, ce recueil réunit sept articles centrés sur la question de la légitimité. Longtemps le regard porté sur la place des femmes dans la création s’est évertué à pointer l’absence de génies féminins, leurs apparitions ponctuelles et exceptionnelles, la moindre qualité de leur production sanctionnée par le déficit de postérité. Ce constat récurrent d’invisibilité bute...

Comme donneuses d'ouvrage indépendantes, apprenties ou salariées, les Montpelliéraines participent volontiers à l'activité économique de leur ville entre le XIIIe et le XVe siècle, en particulier dans les secteurs alimentaires et textiles. Mais ces travailleuses sont souvent ignorées par les textes corporatifs et, bien qu'elles soient soumises aux mêmes obligations que leurs compagnons masculins, leur place au sein de la hiérarchie demeure subalterne et leur activité, mal protégée, est à long terme menacée. Premières victimes de la crise qui touche la (...) ville après 1348 et des transformations politiques, économiques, sociales et juridiques qu'elle entraîne, les femmes sont peu à peu exclues des charités, réduites à des tâches secondaires ou domestiques. (shrink)

S’il apparaît encore important, cinq ans après sa parution, de rendre compte de ce recueil de textes articulant jeunesse et sexualité, c’est que ce riche ouvrage venait en 2010 combler un vide sur le sujet dans le champ des sciences sociales. Comme le soulignent dès l’introduction ses directeurs et sa directrice – dans des propos toujours d’actualité – le débat public autour de ces questions est aujourd’hui majoritairement occupé par un discours « psy » souvent peu fondé sur des enquêtes (...) empi... (shrink)

Résumé Le sexe a été théoriquement et discursivement institué comme binarité biologique et invariant anthropologique, fondements de relations nécessaires. Extrapolé des corps, le « savoir du sexe » les réintègre en normativité – et donc en possibles pathologies de la sexualité. De Beauvoir à Butler, c’est à l’interstice de ces intrications qu’agit le féminisme, en venant les troubler. C’est alors une herméneutique du trouble que cet article tente de retracer, et que l’écriture de Violette Leduc vient incarner.

Ouvrage collectif proposé par le comité de direction de l’Institut Émilie du Châtelet pour répondre aux attaques contre « la théorie du genre », Qu’est-ce que le genre? propose à un large public de définir le sens du mot genre, d’en faire l’histoire et d’expliquer comment ce concept peut, dans de multiples domaines des sciences humaines et sociales, s’imposer comme un outil pertinent de compréhension des rapports de sexes et de lutte contre les inégalités. L’ouvrage se compose d’un avant-pro...

Ce texte a déjà paru dans la Revue européenne des sciences sociales – European Journal of Social Science, XLVII-143, 2009, p. 65-85. I. Introduction : Avec la publication en 1862 de l'ouvrage de Clément Juglar, Des crises commerciales et de leur retour périodique, la France devint l'un des lieux de naissance du concept de cycle d'affaires. L'Académie des sciences morales et politiques avait en effet organisé l'année précédente un concours destiné à « rechercher les causes et signaler les effets des (...) - Économie et Marxisme – Nouvel article. (shrink)

Cet article repose sur une recherche en psychopathologie clinique étudiant la construction du maternel dans les situations de grande prématurité. Les chercheurs, psychologues cliniciennes référées à la psychanalyse, ont effectué une analyse discursive et thématique d’entretiens de recherche réalisés auprès de cinq femmes vivant en couple ayant accouché de leur premier enfant entre 27 et 29 semaines d’aménorrhées. Les résultats indiquent que certaines mères ont un vécu traumatique de la naissance qui empêche la poursuite des rêveries maternelles et entrave l’investissement (...) libidinal du bébé, fondateur dans le nouage des liens précoces. Malgré l’événement de corps et la vision de l’enfant prématuré, d’autres parviennent à maintenir un regard « auréolé ». La recherche montre aussi comment la création par le discours médical de la catégorie des « prémas » offrirait un cadre symbolique aux parents pour penser ces bébés nés trop tôt et relancerait leur capacité de rêverie. (shrink)

À partir des données quantitatives et qualitatives tirées de l’enquête La vie en confinement, cet article analyse les effets du confinement du printemps 2020 en France dans une perspective de genre en questionnant les temporalités, leurs usages et leur articulation au sein des familles. La fermeture des institutions, la cessation d’activité des professionnel.le.s mobilisé.e.s en temps ordinaire et l’assignation à résidence ont entraîné une intensification du travail de care au sein des familles qui a tout particulièrement préoccupé et occupé les (...) répondantes à l’enquête. L’articulation des sphères d’activité s’est retrouvée mise tout particulièrement à l’épreuve pendant cette période au cours de laquelle il a fallu, pour de nombreuses enquêtées, tenter de continuer à articuler ce qui était imbriqué. L’extrême « porosité » des temporalités induite par le confinement a pu se révéler genrée et entraîner une forte diminution des espaces-temps restaurateurs ordinaires, indispensables à la reconstitution des capacités de care. (shrink)

Rares sont les chercheurs qui pratiquent eux-mêmes l’art qu’ils professent. C’est le cas de Sarah Nancy, agrégée de lettres modernes, qui consacre son enseignement et ses recherches à la voix parlée et chantée tout en nourrissant son travail de la pratique du chant lyrique. L’ouvrage qu’elle vient de publier est la version remaniée de la thèse de doctorat préparée sous la direction d’Hélène Merlin-Kajman (2007) sur la naissance de l’opéra en France au tournant des xviie et xviiie siècles. Gen...

À partir de deux recherches en psychopathologie clinique, les auteures proposent une dialectisation des enjeux de la construction du lien mère-enfant dans le temps entourant une naissance très prématurée et plusieurs années après en illustrant leur propos par deux vignettes cliniques issues de leur corpus. La première recherche a été réalisée à partir d’une analyse discursive et thématique d’entretiens menés auprès de quinze femmes primipares. La deuxième recherche s’appuie sur une méthodologie qualitative à partir d’études de cas dans le cadre (...) de suivis en camsp. Ces deux recherches mettent en exergue l’impact du traumatisme dans la construction du lien, notamment dans la difficulté à construire un « regard auréolé » qui a une fonction de contenant. Elles permettent de préciser la spécificité des fonctions des différentes enveloppes psychiques constituées par les professionnels de soin au regard de la temporalité dans laquelle elles prennent place et des enjeux intersubjectifs repérés. (shrink)

Aucun historien sérieux ne pourrait prétendre le contraire, une histoire sans les femmes n'est plus possible. Et pourtant la question, certes provocatrice, ne semblait pas incongrue en 1997, lorsqu'elle fut retenue pour intituler le colloque qui s'est tenu à Rouen, ainsi que l'ouvrage paru l'année suivante. Très tôt, l'histoire des femmes a dû s'exercer à dresser des bilans. Portée par l'engagement et la quête identitaire, il lui fallut périodiquement tenir un discours de justificatio...

« La tradition a longtemps considéré l’homme comme une exception au sein de la nature, lui concédant le pouvoir de la dominer et le droit de l’exploiter à son avantage. Aujourd’hui, à l’inverse, l’homme n’occupe plus tant le sommet de l’ordre de la création que l’épicentre d’une catastrophe en cours. Une nouvelle innocence semble requise pour habiter plus harmonieusement la nature. Seulement, nous rencontrons ici un paradoxe, car c’est aussi l’ingénuité technique qui est chargée de surmonter la crise écologique. Dans (...) le présent texte, nous tenterons de dénouer ce paradoxe par le biais des Deux leçons sur l’animal et l’homme de Gilbert Simondon, en revenant sur deux motifs qui s’opposent seulement en apparence : d’un côté, la vision démiurgique de l’homme comme grand artisan, ancrée dans le mythe platonicien du Timée, et de l’autre, la vision axiologique et éthique de l’homme, rendue emblématique par le sermon aux oiseaux de Saint François d’Assise. L’importance de la légende de Saint François d’Assise pour le canon apocalyptique du xiii ème siècle nous permettra de relier cette vision éthique au mythe platonicien, nous amenant, au final, à suggérer une alternative aux visions apocalyptiques de l’Anthropocène, appuyée sur l’originalité de la conception de la nature dans la pensée simondonienne. ». (shrink)